常言道，“智者乐水，仁者乐山”。聪明的人通情达理，敏捷活跃，故用水来比拟；仁爱之人宽容稳重，不为外在事物所动摇，故用山来比拟。

　　在儒家看来，自然万物当和谐共处，人与自然是一体的。中国山水画作为人类历史文明中的灿烂瑰宝，在描摹山水之景的一笔一划间，那薄薄的宣纸上也渗透着一股刚柔并济的中庸之气——君子之道也。

　　君子之徳风，为山水画也拂

　　孔子在《论语·颜渊》中说道：“君子之徳风，小人之德草，草上之风，必偃。”意思是君子的德行必像风一样影响着大众百姓。

　　中国山水画具有其独特的诗意空间，显示出“山为德，水为性”的内在修为意识。籍着意境之间的共通，读者可观照出山水画作品的主旨，浩瀚山水之间的浩然正气应能像风一样，拂过大众的内心。

　　君子贤而能容罢

　　荀子认为“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。君子除有仁义之德外，应该有一颗宽容、善于宽恕别人的心灵。中国山水画中的大山大水、浩瀚光景常常能体现出一种既能气吞山河，更能容纳万物的磅礴之气。这种宽厚、大气的气韵，在山水画中最能体现，这，也是山水画中的君子之道。

　　山水画家之道

　　山水画中具有君子之道的气韵，对山水画家为人的君子作风有一定的要求。会赏画的读者是智慧的，通过山水画的水墨、构图以及画家的一皴一笔，可以看出画家身上的君子风骨。

　　《论语·雍也》中道“文质彬彬，然后君子”，外在行为需“礼”，内在需具备“仁德”；《易经》认为只有君子能始终保持谦虚的美德。无论是礼仪仁德还是谦虚的品质，这些，对于山水画家来说，都是必须具备的品质，对山水画家来说，更是一个漫长的修行过程。

　　山水画家之道，亦为君子之道，路漫漫其修远兮，上下而求索，而后能有好画也。